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我们来看师卦。师就是兵众,现在叫做军队;师就是兴师动众去打仗,现在叫做战争。师卦可以用两个基本卦,也就是八卦两两相重来表示。我们说六十四卦全都是八卦,从这里可以看得很清楚。组成师卦的两个基本卦自下而上,下卦是坎卦,就是水,上卦是坤卦,就是地。那我们马上就知道了,师的卦象是地中有水,水在地中。水在地中好不好?如果我们要喝水,地里面没有水的话,挖井也没有用,所以地里面有水我们可以饮用;但是如果那个水是有毒的,就可能被毒死了。可是我们要想想看,天不可以用其他来代表,一定要用乾吗?我们从《易经》里面可以很清楚地看到,天到底代表着什么。我想这是经过一个长期的思索才得到的答案:天代表刚健,不但刚而且要健。不仅要很刚强,还要很持久,一阵子刚强,马上软弱下来,这算天吗?所以刚是刚,健是健,刚是很刚强,健是经得起考验,经得起时间的磨砺,有一种持久的意思,所以刚健的意思就是说很持久地刚强。天,不管怎么样,总是一年又一年,始终就是那个样子,天不会说“算了算了,我很疲倦了,我今天要休息了”,否则人类就要过着昏天黑地的日子了。师卦卦辞中提到丈人吉,什么叫丈人?就是有德而且活得长,还有能力的人才叫做丈人。在中国,女婿会把妻子的爸爸叫做丈人。一个人寿命不长,女儿还没有嫁就死了,丈人也当不成。一个人被人家叫做丈人,就要有丈人的品德,就不要把女婿当奴隶来使用。像这种含义其实到今天为止还是一样的。丈人吉是什么意思?就是说出征的将领本身的条件是不是合乎丈人的标准,如果符合,那就吉祥。澳门新葡京真人在线赌场伏羲氏认为一还是一,只是一有时候是一,有时候一会变二,就好比一根木头,我们不去动它,它就是一根木头,把它折断,它就变成两小段,所以阴就是阳,阳就是阴,阴可以变阳,阳可以变阴。

澳门新葡京真人在线赌场一种说法是八个经卦里面有一个纯阴卦,就是坤卦,它的卦象就是三条断掉的直线,加起来一共就是六段,所以阴称为六。而纯阳卦乾卦的卦象是三条连续的直线,照理说阳应该用三表示,怎么用九呢?我们都知道,阳统阴,说到天的时候,绝不能忘记地,因为只有天没有地,天是没有作用的,所以阳不能离开阴。阳的三画再加上看不见的阴的六画,三加六就是九,所以阳称为九。云就是水,水就是坎,坎就是危险。这就告诉我们,任何人一有需要的念头,就要付出相当的代价,不是消耗体力就是消耗时间,就是因为有了需要,我们就危险了。所有的需要都要承担相当的风险,这就是上坎的警示,叫做险在前。六三的爻辞就比较糟糕:师或舆尸,凶。就是说这个战争的结果很可能是变成一车一车的尸体带回来,就是说可能会打败仗。所以六三的责任是要提高警觉,不要盲目地乘胜追击,以免后患。

山为什么用艮代表呢?在我们所能看到的自然现象里面,山好像是唯一静止的东西。而且我们一走到山前,就会想,这么高,我怎么过得去呢?休息一下,暂停暂停。所以艮有止的意思,也就是告诉我们,欲望太多其实也不好,需要稍微调整一下,做合理的要求,适可而止,才是好的修养[贼吧电子书·www.Zei8.com 贼吧电子书],所以艮卦其实跟修养有很大的关系。中国人不讲能力,西方人是专门讲能力的。西方社会是只要你有能力就可以表现。中国人不讲能力,不是不重视能力,而是中国人讲一种比能力更深一层的东西,叫做本事。我们常说“这个人真有本事”,什么叫本事?就是尽管一个人有能力,还要表现得让人家很欢迎、很接受、口服心服,才叫有本事。未来4年如何处理台湾定位问题?国台办回应澳门新葡京真人在线赌场只要把这个搞清楚,采取动态平衡,我们就能完全了解了。我们应该尊重伏羲,因为他的起点很高很全,而且让我们永远可以遵循,这就叫做经。所以我们把《易经》排在群经的第一位,是有道理的,但还不够,其实,它是诸子百家共同的起源,叫做群经之源。

童蒙的意思就是说,蒙是好事情,不蒙才是坏事,所以这种学生会吉祥。一个人老觉得自己什么都懂了,那就是困蒙;但老觉得自己什么都不懂,也是困蒙。一个人要有所知有所不知,对于自己所知道的部分不自大,不自满,但是人家讲什么也不随便相信,要很慎重,对自己不知道的地方,抓到机会就要学习。中国自古以来,都是人跟人的关系处好了以后,才能谈事情怎么做。没有人就没有事,事在人为,每件事情都是要经过人去把它做出来的,所以我们做事是离不开做人的。一个人做事情做得很好,但是如果每做一件事情就得罪一个人,在一家公司只要做十件事情就得罪了十个人。请问这样的人还呆得下去吗?大家回忆一下《三国演义》里面,曹操要带兵去打仗,正好赶上老百姓的麦田成熟了,于是曹操马上下令,凡是践踏麦田者斩。因为必须要纪律很严格,才能对兵众产生强大的约束力量。所以为什么动不动就讲斩,是为了要提高大家的警觉。整个初六的爻辞就在告诉我们,军队要出去打仗之前,我们要先看看这个部队平常训练好不好,守不守纪律,出去会不会趁乱扰民。上九更不用说了,爻辞是亢龙有悔。就是说该退的时候还不退,退了还要再管事,那是自找麻烦。如果上九变成了上六,那就是夬卦了,情况会乐观得多。

《文言传》中,孔子解释乾坤两卦的“元、亨、利、贞”四德说:元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也。日本发生过这样一件事情,有一个年轻人拿了一个土炸弹,把一个工厂整个炸掉了。警察很快就抓到他了,就问他:“你为什么这样做?”他说:“我每走到一个地方都是这家公司的符号标志,我去洗手,一看脸盆也有这家公司的标志;它生产的一种毛巾看起来没有什么,一浸水标志就出来了;我坐的火车是这家公司的,我生活中的任何东西都是这家公司的。如果我是孙悟空,这家公司就是如来佛祖,我一辈子在它手掌当中跳不出来,那我算什么人呢?我得不到自己做人的尊严,所以我要把它炸掉。”读《易经》对自己,对全家,对社会,甚至于对人类都有很大的好处。但是我们现代人把它当做传统的、落伍的、已经没有用的东西,拼命学西方,那就是自作自受了。对中国人,要多做给他看,说给他听是没有用的,因为我们从古以来已经养成了习惯,不太相信人家的话。连孔子都讲“听其言”,要“观其行”,如果说到做到,最好;说了半天都没有做到,这种人算了。这才是我们的标准。

讼卦九四爻还有一层意思就是有些官员,当老百姓有不对的时候,你不要因为自己是官,百姓是民,就不诉讼,害怕人家误会你在欺负老百姓。官员要有自己的原则——就算让人家有误会,我还是要讼,但是讼的时候我不是要显权势,也不是为了谋私利,而是为了社会的公义。只有在这种状况之下,上才可以讼下,否则都是下在讼上。需于血之后我们会痛,但是我们觉得自己这样划得来,就开始进入了九五。九五爻辞:需于酒食,贞吉。这时候名也出了,房款也付得差不多了,官也升得差不多了,一个人到了差不多的时候,往往就不敢要求上进了。一个年轻人可以跟老板讲,三年之内要当主管,因为当个小主管人家也不在乎,但如果一个副总说自己两年之内要当总经理,那就是自找死路。所以有人就说原来九五爻辞告诉我们,需于酒食,贞吉,意思是这个时候要喝喝小酒,吃点小菜,什么话都不要讲,才会吉祥。澳门新葡京真人在线赌场伏羲氏看到太阳从东方起来,然后从西方下去,他就知道了天底下有一种力量把太阳从东方拉起来,往西方拉下去,这股力量就使得万物都受到它的影响,好像它就是宇宙的根源。

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